狂热重转

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《名医别录》：松实主风痹、寒气、虚羸、少气，补不足。fO p龙永图称，中国从来就没有把经济实力超越美国作为处理美国关系的前提。d H g

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佛教的经典里也说到合掌的功德，比如在《佛为首迦长者说业报差别经》里讲了合掌有十种功德，可见合掌是一个既简单又可以快速积聚功德资粮的礼节。C j f

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法师告诉大家，在家佛弟子修学佛法要兼顾家庭与工作，普陀寺一直在摸索，开辟具有现时代特色又行之有效的弘法之路，广利大众。O vM

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最具代表性的是三圣：教主卢舍那佛、文殊菩萨、普贤菩萨。F v u佛教里不仅有合掌，还有非常多的理念、文化现象可以把它挖掘出来。bN W

而佛教史著作以中国历史的框架套用在佛教的历史上，这代表其同意佛教历史的脉络可以中国历史的发展为主轴，且强化了史的意义。DZ b

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在杨仁山居士主持下的金陵刻经处，不拘一宗一派，特别是杨仁山居士通过南条文雄从日本寻回中国宋元以后失传的隋唐古德著述三百多种，择其精要刻印流通，使三论宗、唯识学等宗派均能得以复明旧义、宗旨重光、绝学恢复，近代中国佛教也从此走上各大宗派全面复兴之路。d S e

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有别种念起,当自责曰,我要仗佛力生西方,何可起此种念头,坏我大事。z Ds以色列作曲家艾拉·米尔赫-舍里弗（EllaMilch-Sheriff）将这个事件改编成了一部二幕歌剧，由雷根斯堡歌剧院上演。K oF

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然而，杨仁山居士的佛教信仰尽管提倡教宗贤首，行在弥陀，但却主张八宗兼弘，培养出一大批卓越的佛学人才：谭嗣同专于华严，桂伯华精于密宗，黎端甫善于三论，章太炎、谢无量、梅光羲、李证刚、欧阳竟无均擅长于法相唯识。ef g以往讨论杨仁山、近代佛教革命往往局限于或偏向于佛教的复兴，但却忽略了近代新学与佛教革命的互动关系、相辅相成的社会机制，以为佛教就是佛教而已。h LX

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